Приштина. Косово. Сейчас в меня полетят камни, но к сожалению, по факту, Приштина - это совсем не Сербия. Да, де юре и исторически - Косово и Метохия - регион входящий в состав Сербии, однако на деле, лишь земли севернее Косовской Митровици, и несколько анклавов на территории Косово, живут под сербским флагом. Остальная же территория Косово, семимильными шагами, превращается в независимое государство, не имеющее ничего общего с Сербией.
Когда отправлялся в свое путешествие по Балканам, представлял, что в Косово меня ожидает тотальная разруха, и масса агрессивно настроенных местных жителей. Предполагал, что женщины ходят по улицам исключительно в хиджабе, а мужчины одеты в более традиционную для мусульман одежду.
Уже на границы Македонии с Косово, обратил внимание на большое количество современных дорогих машин с косоварскими номерами. Так же каждая пятая машина была на швейцарских номерах. Особого контроля для этих машин я не заметил. Проезжали границу как нож сквозь масло. Вези что хочешь, и кого хочешь.
До Приштины оставалось километров 40, а с обеих сторон дороги, от границы и до самой столицы края, виднелось множество магазинов, ресторанов, торговых центров. Почти все участки земли, были чем-то застроены и застроены не хаотично и абы как, а в европейском архитектурном стиле. ( Collapse )
Первое впечатление от новой ФанЗоны - передача именно о футболе. Качественная сьёмка, хороший звук, светлая студия, с технической стороны всё более чем по-взрослому. Возможно я что-то упустил, но в первом - пилотном выпуске, оба ведущих не стали детально рассказывать о том, что это за передача, о чём она, почему она появилась и чего ждать от новой ФанЗоны в дальнейшем. Ограничились вступлением ведущего Андрея Малосолова: "Добрый день, это ФанЗона - программа о спорте, футбольных страстях и болельщиках". На месте авторов передачи, я бы постарался в первом или так называемом «нулевом» выпуске объяснить зрителям, что это за проект, о чём он, какие цели преследует, как минимум донести до зрителей некую направляющую передачи, раскрыть планы, заинтересовать зрителя.
Получилось посмотреть все пять выпусков ФанЗоны в два захода. Подача материала, в первом выпуске, возвратила меня в 80ые годы, когда мы всей семьёй, вечером, собирались у телевизора, дабы посмотреть очередной выпуск новостей на тогдашнем «Первом канале» 😊 В последующих выпусках, ведущие слегка раскрепостились и передача смотрелась уже веселее. На мой субъективный взгляд, всё же фанатизм тема сугубо андерграундная, тяжело представить её обсуждение вот в таком "лакшери" виде. Андрей «Батумский» поставил себе очень сложную задачу,( Collapse )
Забегая вперёд скажу, текста очень много, за один заход осилит не каждый. Кому не интересны детали, мотайте вниз, там десерт из нескольких десятков видео. Сводки с полей в начавшимся 2015 году, и сверх активные действия скандинавских хулиганов на протяжении всего прошлого сезона, подтолкнули меня окунуться в заданную тему дабы рассказать Вам о нынешних раскладах в Шведской, Датской, Норвежской и Финской хулиганских сценах. Тем более, что я всегда интересовался положением дел с фанатизмом в упомянутом регионе.
Организованное фанатское движение в современном понимании данной субкультуры в странах Скандинавии зародилось в начале 1970ых. Первопроходцами в этой области стали шведы, а именно фэны столичных Хаммарбю, Юргордена и АИКа. Шведы десятилетиями дрались вокруг футбола и хоккея, и первые столкновения в стиле город на город, деревня на деревню, район на район, происходили в Швеции ещё в 20ых и 30ых годах прошлого столетия. В 1980ых, шведы попадают под влияние английской моды читать дальше
Кормите своих демонов. Нажимайте до пола педаль акселератора, целуйте до боли в скулах желанных женщин, делайте татуировки, бейте стаканы об стены и морды хамам, распевайте пьяными песни на улицах, прыгайте с парашютом и улыбайтесь детям в соседних машинах через стекло автомобиля. Кормите своих демонов, потому что ваши демоны это и есть вы. Вы настоящие, не пастеризованные, не рафинированные, не дистиллированные и не профильтрованные моральными устоями, общественным мнением, отеческим порицанием. Кормите их, иначе они съедят сами себя и останется лишь обертка от того, чем является человек. Эпидермальная оболочка личности, надутая комплексами, а не чувствами, не реализованными желаниями, а не эмоциями и несбыточными фантазиями вместо уверенности в себе. Кормите их, и не ждите пока они сами, без вашего ведома и желания в один момент вырвутся наружу. Разорвут вашу душу, и ярко вспыхнув от переизбытка кислорода, сгорят навсегда или увлекут вас на самое дно, где вы станете вечным исполнителем своих пороков, а не режиссером своих авантюр. Кормите своих демонов, а не стыдитесь и не бойтесь их. Пусть их боятся другие, те, чьи демоны давно мертвы.
Не про события в Бирюлёво, но надеюсь у Вас найдётся пол часа времени для прочтения этого материала. Уверен, не пожалеете! В начале двухтысячного, мне в руки попал 17ый номер Русского Фан-Вестника. Времена тогда были колоритные, русский фанатизм находился в самом расцвете сил, и в каждом номере тогдашних топовых фан-зинов было о чём прочесть. Однако моё особое внимание в том номере, приковал к себе рассказ Братьев и Одинаковых об их вылазке на Чемпионат Мира 1998 года во Францию. Честно говоря, «визуализация прочитанного» и спустя долгие годы яркими красками зашкаливает у меня в голове, но в то время, это повествование, можно было сравнить с лучшими произведениями Жюля Верна. Это был хит, а герои событий, стали для меня хорошим примером. Для себя, после неоднократного прочтения, я тогда сделал главный вывод : не стоит зацикливаться на локальном фанатизме, возможно и непременно нужно, выезжать за пределы своей страны и региона, дабы воочию увидеть «заморские» движухи и по-возможности принять в них участие, особенно это следует делать во время еврокубков, ЧМ и ЧЕ по футболу. Такие поездки, несут в себе массу приключений и некий дух фанатской романтики – того, ради чего многие из нас в своё время и начали свой фанатский путь.
Одним из выдающихся событий 1998 года стал Чемпионат Мира во Франции. Отметился он не только выдающимся футбольным спектаклем, забитыми до отказа трибунами, победой в финале французов над сборной Бразилии, но и очередным всплеском хулиганизма среди болельщиков. После некоторой паузы, вновь ударно выступили англичане, отличились и немцы. И хотя власти предприняли беспрецедентные меры безопасности, насилия избежать не удалось. Мало того, именно на ЧМ-98 произошли самые крупные беспорядки за последние годы. Особо запомнилась почти трёхдневная битва между англичанами и арабами в преддверии матча Англия - Тунис. Она вызвала огромный резонанс в СМИ и чуть ли не напрямую транслировалась сотнями телекомпаний. Свидетелями, и, одновременно, участниками тех событий стали пятеро армейцев, специально прибывших во Францию. Ими были две пары братьев - близнецов: Братья и Одинаковые, а также некто Бай.
О памятных марсельских событиях их рассказ.( Collapse )
Слышал очень много положительных отзывов об этой книге. Даже обращался к паре знакомых свободно владеющих польским и русским языками с предложением перевести эту материал и изадь его на русском. Надеюсь теперь это частично воплотимо в жизнь, поскольку хороший человек из Бреста nicodim_from , взялся за перевод фрагментов из книги. Начал с фанатского юмора, надеюсь в дальнейшем общественности будут доступны интересные чисто фанатские эпизоды.
Читаю и фрагментарно перевожу на коленке польский бестселлер фаната Стилона Гожув о "жычю кибицовским". Атмосфера польского фанатизма, как стиля жизни, небезынтересные размышления об окружающей действительности, густо сдобренные сарказмом, местами излишне натуралистичные описания. Небольшой сексистский отрывок под вывеской - "почему девушки не понимают увлечений мужчин")).
"– А где Матка? – спросил я. – На противоположной стороне – ответил Кочур. – Чтооо? – спрашиваю удивленно. – Посмотри – Кочур кивнул головой в сторону противоположной трибуны. – Где? – сканирую взглядом трибуну. – Там – Кочур показал пальцем. – И что он там делает? – Ест семечки. – Но почему он не с нами на секторе? – Догадайся. – Девушка? – Браво!
Про вояж ББ в Рим я выскажусь чуть позже. Слишком много неясности, а мне хочется опираться на реальные, а не вымышленные факты. Америки не открою, но в очередной раз, хотел выссказать свои мысли, и они напрямую связанны с действиями всё с той же варшавской Легии. Помните времена, когда большинство постсоветских фэнов, с раскрытым ртом копировало бритишей и их британский стиль? Произошло это в тот момент, когда сами бритиша уже ничего из себя не представляли, но зато об их подвигах 70ых 80ых и начала 90ых, в свет вышло большое количество книг, рассказов и воспоминаний очевидцев.
Большинство из тех рассказов, каждый из нас, визуализировал у себя в сознании по своему, вероятно накручивая себя по максимуму в стиле лучших эпизодов "Фабрики Футбола" и "Хулиганов Зелёной улицы". Это сейчас все мы понимаем, что и в те старые добрые времена, бритиша хоть и были крутарями и регулярно дрались, но уровень и спортивная составляющая тех событий, была явно переоценена. Однако на тот момент, англичане стали законодателями моды, не только на постсоветском пространстве, но и в большинстве европейских стран в том числе в Польше. Поляки не переняли стоунайленды, барбери, белые кеды, и прочий фанатский антураж с берегов туманного альбиона, только лишь потому, что менталитет у них иной и уровень доходов не позволил, но в том числе им (полякам) равно как и русским думалось: "вот те самые бритиша реально крутари, и у них там ну точно движуха в разы круче нашей. Нам непременно надо быть ещё круче и сделать так, что бы еще через пару десятилетей, уже о нас складывались бы легенды, писались книги и снимались те самые фильмы". Мысли эти рождались в момент, когда и Россия и Польша уже в разы обгоняла бритишей времён самого топового хуганского периода и разлива, но осознание этих реалий, пришло гораздо позже. В тот же момент, и полякам и русским, уже будучи самыми крутыми хулиганами в Европе, но не понимая этого до конца, захотелось во что бы то ни стало переплюнуть бритишей. Получилось, получилось даже черезчур хорошо, но у каждого по разному.
Я уже неоднократно писал про конфликт в стане фэнов белградского Партизана. Честно говоря, какое-то время назад перестал следить за их междоусобной войной, и вот сегодня, в свет вышло заявление Запрещённых относительно выхода из этого обьеденения группы Янг Бойз. Бросается в глаза текст обращения, который на мой взгляд составлен очень грамотно, по фанатски и от души. Как мне кажется, этот конфликт, показывает нам, насколько изменился фанатизм в Европе за последние 5-10 лет, когда во многих крупных и развитых движах, особенно восточной и южной Европы, деньги одерживают верх над идеей, а деньги есть везде, где собираются людские массы к тому же пассионарные. Дело ведь в том, что подобные кофликты, со своими довольными и обиженными, есть и в других крупных фанатских движениях, на которые в том числе ориентируются маленькие и средние движи континента вцелом, и России вчастности, только в случае постсоветского пространства это частично и флагманы фанатского движения. Однако знаком с этой "кухней" лишь узкий круг доверенных лиц. Ещё хуже, когда тёмные дела имеют место быть, а конфликтов подобных ситуации в Партизане нет, и положение дел в движе, всех вроде как устраивает, такой расклад тоже кое о чём говорит.
С течением лет, картинка на трибунах стала даже ярче, но суть фанатизма осталась в сердцах очень не многих людей. Хочется верить, что строки запрещённых действительно идут от сердца и те вещи о которых они говорят ниже, являются нерушимой философией этих людей, которую Запрещённые сумели пронести сквозь десятилетия. Я бы отдал голос в копилку этого обьеденения, и старался бы прислушиваться к их идеологии. Сильно разочаруюсь, если в какой-то момент, сменив на ЮГе Алькатраз, Запрещённые тупо перетянут на себя те блага от управления трибуной, которые сейчас имеют их конкуренты. Интересно, кто-то из Вас задумывался, о каких деньгах и благах для "управленцов" потенциально идёт речь, даже в реалиях России, в случае когда мы говорим о больших фанатских движениях и почему в последние годы, те или иные движи России, так часто идут на поводу у руководства клубов или футбольных функционеров ?
Иван Перовић - Гроби, син, брат, другар, пријатељ, ГРОБАР и наш ЗАВЕТ!
Похоже, что для кого-то этот самый завет имеет свою цену и корыстную сторону. Группа Young Boys продала наши идеалы и цели, продала брата, который отдал жизнь за наше движение, продала тех, кто были задержаны и посажены, продала всех нас, для которых единственной целью была борьба за чистый и свободный Юг, за Юг без проплаченных "фанатов", за Юг без цыган и служб безопасности, за Юг, который не сотрудничает с полицией, за Юг, основанный прежде всего на искренности, неподкупной любви и верности Партизану, храбости и преданности движу, к которому ты принадлежишь.
Черный флаг генерала Бакланова во второй половине XIX века заставлял трепетать от страха сердца горцев. По шелковому полю баклановского флага серебром был вышит значок – Адамова голова. По этому символу узнавали не только казаков Бакланова, но и черных Александрийских гусар (30 июля 1904 года их шефом стала Государыня Императрица Александра Федоровна, в телеграммах всегда называвшая свой полк "Бессмертным").
О "Баклановском значке" расскажем подробнее. "Бессмертными" (греч. "афанатос") назывались еще лучшие воины-телохранители при древнеперсидском царе Ксерксе I, правившем в 486-465 годах до н. э. В Отечественную войну 1812 года "Смертоносным" или "Бессмертным" – по серебряной Адамовой голове на головных уборах – именовался полк Петербургского ополчения, первым в Русской армии использовавший этот символ.
Адамова голова, как отмечалось, была символом и Александрийских черных гусар. В 1913 году в честь столетия сражения при Кацбаке им были Высочайше пожалованы парадные шапки с нашитыми вместо государственного герба серебряными черепами. " … По традиции, – писал александриец барон Г.К. Маннергейм, – полк может погибнуть, но не сдаться. Привилегией является то, что в случае войны полк первым вступает в соприкосновение с врагом". Эмблема с черепом была и на нарукавном знаке (шеврон) добровольцев Ударного полка генерала Лавра Корнилова. "На ваших рукавах, – говорил генерал, – нашит символ смерти – череп на скрещенных мечах. Это значит – победа или смерть. Страшна не смерть, страшны позор и бесчестье…"
История Баклановского значка такова: однажды, будучи на Кавказе, Яков Петрович получил с оказией посылку из России. Вскрыв ее, обнаружил черный шелковый плат с вышитой серебряными нитями Адамовой головой и надписью: "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь". По преданию, плат вышили монахини одной из русских обителей. С этим значком, наводившим мистический ужас на горцев, генерал не расставался до конца жизни. Впоследствии значок был закреплен за 17-м Донским казачьим полком, чьим вечным шефом стал легендарный герой Кавказской войны Я.П. Бакланов. Подробнее о "чёрном флаге генерала Бакланова" можно прочитать тут.